哲學(xué)造句-用哲學(xué)造句

(1) 青年是詩(shī)歌豐富的季節(jié)，而老年更適宜哲學(xué)上的收獲。

(2) 以本國(guó)人的管理方法，加上中國(guó)人的管理哲學(xué)，以及保留員工的干勁及熱情，無(wú)往而不利。

(3) 讀史使人明智，讀私詩(shī)人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。

(4) 哲學(xué)家不懂政治家的話，經(jīng)濟(jì)家不懂哲學(xué)家的話，而他們誰(shuí)也不懂政治家的話。斯特林堡

(5) 哲學(xué)并不要求人們信仰它的結(jié)論，而只要求檢驗(yàn)疑團(tuán)。

(6) 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧�中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。愛(ài)迪生

(7) 感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。

(8) 文學(xué)使思想充滿血和肉，它比科學(xué)和哲學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說(shuō)明性。

(9) 世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂(lè)”的樂(lè)，乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂(lè)，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。蘇格拉底

(10) 中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。

(11) 垃圾桶哲學(xué)：別人不要做的事，我揀來(lái)做！

(12) 我要宣傳的不是頹廢的淫逸哲學(xué)，而是自發(fā)的人生之道。羅斯福

(13) 文學(xué)使思想充滿肉和血，它比哲學(xué)或科學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說(shuō)明性。

(14) 如果你想享受真正的自由，就必須充當(dāng)哲學(xué)的奴仆。伊壁鳩魯

(15) 我的人生哲學(xué)是工作，我要提示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們?cè)谑赖亩虝阂簧�中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。愛(ài)迪生

(16) 如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言，你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)。

(17) 春節(jié)是我們一切感情的歸宿，春節(jié)是我們所有哲學(xué)的基礎(chǔ)。有了春節(jié)，生活不再乏味，人生有了意義。有了春節(jié)，回家有了理由，喝酒有了主題。

(18) 在人類歷史的記載中，從未有過(guò)一位幸福的哲學(xué)家。門肯

(19) 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。貝多芬。

(20) 感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。

(21) 信仰和哲學(xué)是吹出的氣，而事件則是銅管樂(lè)器。赫爾曼?梅爾維爾

(22) 讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。毛澤東

(23) 仰望智慧的天空，我們?cè)隗@訝于蘇格拉底豐富多變的哲學(xué)思想的同時(shí)，也領(lǐng)教到一代智者的迷人魅力。

(24) 科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開(kāi)著的最偉大的書里面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。伽利略

(25) 青春，沉醉在極富濃厚的書香中。不知你是否有這種感覺(jué)：每當(dāng)翻開(kāi)史書，就像是在品嘗一杯濃濃的咖啡。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物引領(lǐng)你成長(zhǎng)；一個(gè)個(gè)經(jīng)典的歷史故事讓你深感古代中國(guó)的獨(dú)特魅力；一個(gè)個(gè)智慧的古代哲學(xué)充實(shí)你的文學(xué)素養(yǎng)……史書的特有的氣息散發(fā)出中國(guó)濃厚的民族文化。

(26) 失戀的人最不寂寞，每天想著自己失戀是一種自我折磨，所以必須要思考積極向上的問(wèn)題。不知不覺(jué)就成了哲學(xué)專家了。

(27) 假如今日，如果沒(méi)有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒(méi)有辦法應(yīng)付那么多的事情，所以成就事業(yè)最關(guān)鍵的是要有人能夠幫助你，樂(lè)意跟你工作，這就是我的哲學(xué)。

(28) 她大概叫瑯瑯，穿一件紅底白點(diǎn)小罩衣，凸額頭，塌鼻梁，一頭頂柔軟的卷發(fā)，總是不聲不響，像個(gè)沉靜的小哲學(xué)家。

(29) 我認(rèn)為做企業(yè)要有這些素質(zhì)，特別在中國(guó)市場(chǎng)上，那就是：詩(shī)人的想像力、科學(xué)家的敏銳、哲學(xué)家的頭腦、戰(zhàn)略家的本領(lǐng)。

(30) 早在十八世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說(shuō)，這句話向我們提出了進(jìn)化論，從哲學(xué)的角度說(shuō)，這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)擁有生存的智慧。

(31) 從哲學(xué)中，我至少學(xué)會(huì)了要做好準(zhǔn)備去迎接各種命運(yùn)。第歐根尼

(32) 能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥是森林的安慰，愛(ài)情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。雨果

(33) 哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。

(34) 對(duì)哲學(xué)一竅不通的人是傻瓜，但除了哲學(xué)外一無(wú)所知的人則比他更傻。塞?巴特勒

(35) 科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué)，哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教。楊振寧

(36) 所謂的哲學(xué)，并不是玄思空想，而是一種活生生的活。怎樣想并不重要，重要的是怎么活。杏林子

(37) 所以，哲學(xué)家們終其一生在傳道授業(yè)解惑，他們帶著我們保護(hù)靈魂，追求更加完滿的自我。

(38) 記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“我來(lái)到這個(gè)世界，是為了看到燦爛的陽(yáng)光。是的，生活處處有陽(yáng)光，但陽(yáng)光之前總是要經(jīng)歷風(fēng)雨的。我不怕生活中諸多的風(fēng)雨，所以我堅(jiān)信一個(gè)信仰：堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切吧，總會(huì)有出現(xiàn)陽(yáng)光的那一天。

(39) 歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

(40) 音樂(lè)是比一切智能、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。貝多芬

(41) 是一種失敗的哲學(xué)，無(wú)知的原則，嫉妒的教條。它的好處是能平等地分享痛苦。

(42) 歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。雨果

(43) 任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。羅素

(44) 歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。

(45) 城里的孩子比農(nóng)村的孩子自殺率高，今日的孩子比舊日的孩子自殺率高，重要原因之一就是前者比后者多吃了幾個(gè)“智慧果”，他們開(kāi)始有點(diǎn)“哲學(xué)思考”了，又想不通，又沒(méi)人指點(diǎn)，于是不活了。

(46) 哲學(xué)無(wú)法教授，哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)。康德

(47) 這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。

(48) 一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。歌德

(49) 普通人一般極少去想那些有關(guān)人生價(jià)值以及和世界觀有關(guān)的問(wèn)題，只有當(dāng)死亡來(lái)臨或平靜的生活中出現(xiàn)重大變故時(shí)，麻木的內(nèi)心世界才會(huì)受到哲學(xué)和宗教的觸動(dòng)。

(50) 我們的職業(yè)的精神和哲學(xué)的原理，我們的工作的要求就是如此；為了給學(xué)生一顆知識(shí)的火星，教師應(yīng)當(dāng)從整個(gè)知識(shí)的海洋中吸取營(yíng)養(yǎng)。

(51) 建筑，這是最高的藝術(shù)，它達(dá)到了柏拉圖式的崇高、數(shù)學(xué)的規(guī)律、哲學(xué)的思想、由動(dòng)情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感。這才是建筑的目的。

(52) 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。弗蘭西斯?培根

(53) 感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智能。

(54) 哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝已經(jīng)過(guò)去的和將要來(lái)臨的痛苦，然而現(xiàn)在的痛苦卻要戰(zhàn)勝哲學(xué)。

(55) 有一個(gè)哲學(xué)家說(shuō)，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會(huì)跑得那么快，而且一定會(huì)要求加薪，這是實(shí)話。契訶夫

(56) 感謝欣賞本篇名言警句文章，更多精彩文章請(qǐng)關(guān)注：關(guān)于愛(ài)情的哲學(xué)名言愛(ài)情傷感名言佳句。

(57) 哲學(xué)家是忠于智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。社會(huì)應(yīng)該使仇恨教會(huì)的人受火刑。這些惡棍竟提醒人們當(dāng)心：在塵世，不要兩眼朝天被掏走錢袋。霍爾巴赫

(58) 一個(gè)人若不會(huì)運(yùn)用別人更好的方法來(lái)保持自己的熱情，怎么能成為哲學(xué)家？

(59) 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫

(60) 感恩是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，是一種道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一種歌唱生活的方式，他來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)和希望。一個(gè)懂得感恩并知恩圖報(bào)的人，才是天底下最富有的人。

(61) 藺相如懂得“忍”是一種哲學(xué)的道理。不急于爭(zhēng)取，讓時(shí)間成為調(diào)和矛盾的良藥，正是他心中的哲學(xué)真諦。如此看來(lái)，“忍”不僅教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖牡览恚�更能夠使我們修養(yǎng)身心，練就非凡的有所包容的氣度。

(62) 一個(gè)眾人和萬(wàn)物都不曾在他眼里時(shí)時(shí)顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒(méi)有哲學(xué)才能的。

(63) 教育對(duì)于人的靈魂，如同雕刻之于大理石。哲學(xué)家、圣人、英雄、智者、善人或其他偉大人物，往往以一個(gè)庶民身份埋沒(méi)著，經(jīng)過(guò)適宜的教育而被捕發(fā)掘出來(lái)。

(64) 哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無(wú)知的庇護(hù)者。狄德羅

(65) 哲學(xué)家們告訴我們，做我們所喜歡的，然后成功就會(huì)隨之而來(lái)。

(66) 高調(diào)也好，低調(diào)也好！一定要分清場(chǎng)合！分析一下自己在什么時(shí)候該低調(diào)，什么時(shí)候會(huì)高調(diào)，這樣才能殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里脫穎而出！高調(diào)處事，低調(diào)做人，一生成功的必修哲學(xué)！

(67) 要想在哲學(xué)中獲得良好的成績(jī)，惟一的辦法就是進(jìn)行試驗(yàn)。

(68) 是誰(shuí)給了我們文明語(yǔ)言？是誰(shuí)教會(huì)了我們?nèi)松��?em>哲學(xué)？是誰(shuí)教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍渴悄�！辛勤的園丁！祝您節(jié)日快樂(lè)！

(69) 對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗�打開(kāi)了通向真正知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái)，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺(jué)境界。

(70) 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。

(71) 驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。

(72) 如果你要成為一個(gè)真正的哲學(xué)家，就讓你的理性在你自己的思維和經(jīng)驗(yàn)的深處活動(dòng)。

(73) 粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

(74) 想象，這是種特質(zhì)。沒(méi)有它，一個(gè)人既不能成為詩(shī)人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。狄德羅

(75) 確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個(gè)人乃是生死攸關(guān)的需要。失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人。

(76) 日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。

(77) 有人因?yàn)闊o(wú)力控制欲望沉湎酒色；有人因?yàn)槭聵I(yè)再無(wú)激情沉湎酒色；有人因?yàn)?quot;過(guò)去吃了苦"，懷著找補(bǔ)回來(lái)的心態(tài)沉湎酒色；有人因?yàn)?quot;人生苦短"，信奉找錢是為了享受的哲學(xué)沉湎酒色。

(78) 今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。南懷瑾

(79) 曾有人問(wèn)哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放到大海里。”這句簡(jiǎn)短的話揭示出一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開(kāi)集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會(huì)有無(wú)窮的力量，反之如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會(huì)枯竭。

(80) 財(cái)產(chǎn)或成就。首先；必須想出屬于自己的、堅(jiān)定的人生哲學(xué)。莫讓別人的所言所行過(guò)分地影響自己，以至于他或她影響了你的信仰。

(81) 馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉！

(82) 千萬(wàn)不要把人生觀和價(jià)值觀當(dāng)作一個(gè)哲學(xué)命題來(lái)探討，徒托空談，無(wú)補(bǔ)實(shí)際。一切人生觀和價(jià)值觀，離開(kāi)了義務(wù)感，都是空口說(shuō)。

(83) 思辯的推理哲學(xué)家們付出了那么多痛苦，卻常常由俗人自然而然不假思索地形成。

(84) 投資不僅僅是一種行為，更是一種帶有哲學(xué)意味的東西！

(85) 美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。

(86) 一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有書籍的人家，如同沒(méi)有主人。”精讀一本書如同一本萬(wàn)利，使你立于不敗之地。

(87) 我們這行職業(yè)和勞動(dòng)工藝的精神基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)就是這樣：為了在學(xué)生眼前點(diǎn)燃一個(gè)知識(shí)的火花，教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠(yuǎn)發(fā)光的知識(shí)和人類智慧的太陽(yáng)。

(88) 如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言，你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)，世界上沒(méi)有絕對(duì)幸福圓滿的婚姻，幸福只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重。

(89) 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們?cè)谑赖亩虝旱囊簧�中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。愛(ài)迪生老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

(90) 沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時(shí)，又是一種藝術(shù)。朱自清

(91) 從阿米巴變形蟲到人類的這一過(guò)程對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，很明顯是個(gè)進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。

(92) 哲學(xué)生活在言詞中，而真理和事實(shí)則以遠(yuǎn)勝于語(yǔ)言公式的種種方式涌入我們的生活。威廉?詹姆斯

(93) 哲學(xué)家不是法定的，當(dāng)你想同一件事情超過(guò)5分30秒，你就成了哲學(xué)家。

(94) 正確的哲學(xué)觀念，科學(xué)的思想方法，可以使人望到幾十年甚至更長(zhǎng)一些時(shí)間以后，然后，再?gòu)哪莻�(gè)角度上看待今天的一切，就能保持清醒的頭腦。

(95) 如果一個(gè)男人娶了個(gè)賢妻，他會(huì)成為一個(gè)幸福的人；如果取了個(gè)悍婦，他會(huì)成為哲學(xué)家。

(96) 我近30年來(lái)一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。

(97) 哲學(xué)家們只是以不同的方式解釋了世界，但重點(diǎn)在于：改變它！

(98) 我們?cè)较耄�越覺(jué)得互聯(lián)網(wǎng)符合我們四十年來(lái)的哲學(xué)，即提供更多的選擇。互聯(lián)網(wǎng)幾乎是向人們提供選擇的最終途徑。

(99) 感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語(yǔ)花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無(wú)疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松?em>哲學(xué)、生活藝術(shù)。

(100) 科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開(kāi)著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。伽利略

(101) 西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要征服自然，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)：民，吾同胞，物，吾與也。

(102) 我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考。

(103) 理論的哲學(xué)，只是因?yàn)橐�替�?shí)踐哲學(xué)開(kāi)路，才有解決這個(gè)難題的義務(wù)。

(104) 興味盎然的生活玄機(jī)，等您探索；熱情有勁的工作哲學(xué)，叫人激賞。

(105) 為了改良自己和別人而離開(kāi)國(guó)家的人是個(gè)哲學(xué)家，但被好奇心這個(gè)盲目的沖動(dòng)所驅(qū)使，從一個(gè)國(guó)家走到另一個(gè)國(guó)家的人只不過(guò)是個(gè)流浪者。

(106) 中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

(107) 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。

(108) 疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性，而偽善。

(109) 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。馬克思

(110) 哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗�必須跳出浩如煙海的萬(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。……又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。

(111) 我的人生哲學(xué)是工作，我要提示大自然的奧妙，為人類造福。

(112) 我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘。并以此為人類造福。我們活著的短暫一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了。

(113) 詩(shī)人的創(chuàng)造，哲學(xué)家的辯證，探險(xiǎn)家的技藝這就是組成一個(gè)偉大的科學(xué)家的材料。季米里亞捷夫

(114) 我認(rèn)為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)的知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。

(115) 歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。

(116) 以外國(guó)人的管理方式，加上中國(guó)人的管理哲學(xué)，以及保存員工的干勁及熱忱，無(wú)往而不利。

(117) 音樂(lè)是比一切智能、一切哲學(xué)更高的啟示。

(118) 從戴奧吉納圖斯，我學(xué)會(huì)了不使自己碌碌于瑣事，學(xué)會(huì)了親近哲學(xué)。

(119) 人只有在不斷追求中才能得到滿足像愛(ài)情一樣，詩(shī)哲學(xué)科學(xué)的真正精神恰恰就是不斷地追求，永遠(yuǎn)站在起跑線上。趙鑫珊

(120) 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。貝多芬