國學(xué)經(jīng)典名言100句

1、故有之以為利，無之以為用。《道德經(jīng)》

2、韓信將兵，多多益善。《史記》

3、不知其人，則不為其友。《史記》

4、女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德。《詩經(jīng)》

5、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。《論語》

6、靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。《詩經(jīng)》

7、君子以教思無窮，容保民無疆。《易經(jīng)》

8、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。《道德經(jīng)》

9、桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。《詩經(jīng)》

10、江有汜，之子歸，不我以，不我以，其后也悔。《詩經(jīng)》

11、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。《楚辭》

12、力田不如逢年，善仕不如遇合。《史記》

13、含章可貞，或從王事，無成，有終。《易經(jīng)》

14、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。《易經(jīng)》

15、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！《論語》

16、能受國之詬，是為社稷主。《道德經(jīng)》

17、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。《詩經(jīng)》

18、見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。《史記》

19、圣人自知不自見；自愛不自貴。《道德經(jīng)》

20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語》

21、魂煢煢兮不遑寐，目??兮寤終朝。《楚辭》

22、澤無水，困。君子以致命遂志。《易經(jīng)》

23、彼狡童兮，不與我言兮，維子之故，使我不能餐兮。《詩經(jīng)》

24、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語》

25、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。《史記》

26、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《道德經(jīng)》

27、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)》

28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德經(jīng)》

29、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？《論語》

30、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。《論語》

31、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。《道德經(jīng)》

32、女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。《詩經(jīng)》

33、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。《楚辭》

34、吁嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。《詩經(jīng)》

35、所謂伊人，在水之湄。《詩經(jīng)》

36、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！《楚辭》

37、道生一。一生二。二生三。三生萬物。《道德經(jīng)》

38、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復(fù)。《道德經(jīng)》

39、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。《易經(jīng)》

40、思靈澤兮一膏沐，懷蘭英兮把瓊?cè)簦�待天明兮立躑躅。《楚辭》

41、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語》

42、王孫兮歸來，山中兮不可以久留。《楚辭》

43、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。《易經(jīng)》

44、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。《道德經(jīng)》

45、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。《楚辭》

46、一之日遇發(fā)，二之日粟烈。《詩經(jīng)》

47、以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。《道德經(jīng)》

48、鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。《道德經(jīng)》

49、君子以見善則遷，有過則改。《易經(jīng)》

50、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。《論語》

51、羲和之未揚(yáng)，若華何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辭》

52、以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。《史記》

53、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。《道德經(jīng)》

54、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。《道德經(jīng)》

55、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。《詩經(jīng)》

56、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》

57、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。《易經(jīng)》

58、與天地兮同壽，與日月兮齊光。《楚辭》

59、反者道之動(dòng)。弱者道之用。《道德經(jīng)》

60、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。《道德經(jīng)》

61、太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。《道德經(jīng)》

62、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。《論語》

63、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。《論語》

64、普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。《詩經(jīng)》

65、故音樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。《史記》

66、君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。《易經(jīng)》

67、寤寐無為，涕泗滂沱。《詩經(jīng)》

68、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。《易經(jīng)》

69、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。《詩經(jīng)》

70、桃李不言，下自成蹊。《史記》

71、相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死行為。《詩經(jīng)》

72、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。《道德經(jīng)》

73、形而上者謂之道；形而下者謂之器。《易經(jīng)》

74、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《論語》

75、水善利萬物而不爭，夫唯不爭，故無尤。《道德經(jīng)》

76、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》

77、心澆岫?喚賡猓?煎坎??皇汀！凍?恰芳/p>

78、天地之所以能夠長且久者，是因?yàn)椴蛔陨�，故能長生，非以其無私邪，故能成其私。《道德經(jīng)》

79、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語》

80、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。《論語》

81、雖被萬戮，豈有悔哉！《史記》

82、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。《易經(jīng)》

83、君子于役，如之何勿思。《詩經(jīng)》

84、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《論語》

85、居上位而不驕，在下位而不憂。《易經(jīng)》

86、名不正則言不順，言不順則事不成。《論語》

87、誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。《楚辭》

88、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。《道德經(jīng)》

89、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。《道德經(jīng)》

90、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》

91、子弱母壯，朝綱必亂！《史記》

92、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？《道德經(jīng)》

93、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語》

94、信言不美，美言不信。《道德經(jīng)》

95、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。《論語》

96、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。《楚辭》

97、無，名天地之始。有，名萬物之母。常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。《道德經(jīng)》

98、沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。《楚辭》

99、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。《易經(jīng)》

100、時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？《楚辭》

101、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《論語》

102、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。《易經(jīng)》

103、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》

104、靜女其姝，俟我于城隅；愛而不見，搔首踟躕。《詩經(jīng)》

105、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在這里，你在天涯的那端。《詩經(jīng)》