1、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
2、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
3、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。??《孝經·天子》
4、志當存高遠。——諸葛亮
5、會當凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》
6、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。——高爾基
7、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾
8、生活的理想,就是為了理想的生活。——張聞天
9、圣人擇可言而后言,擇可行而后行。??《管子·形勢解》
10、孝在于質實,不在于飾貌。??桓寬《鹽鐵論·孝養》
11、與朋友交,言而有信。——《論語·學而》
12、善學者,假人之長以補己之短。——《呂氏春秋·用眾》
13、樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易《策林》
14、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易
15、不精不誠,不能動人。??《莊子·魚父》
16、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵
17、青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。——夸美紐斯
18、取之有度,用之有節,則常足。——《資治通鑒》
19、奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
20、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
21、常求有利別人,不求有利自己。——謝覺哉
22、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
23、義,志以天下為芬。??《墨子·經說上》
24、哀哀父母,生我劬勞。??《詩經·小雅·蓼莪》
25、過而不改,是謂過矣。——《論語·衛靈公》
26、鞠躬盡力,死而后已。——諸葛亮《后出師表》
27、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森
28、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。??《論語·子罕》
29、風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。——顧憲成
30、啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
31、克勤于邦,克儉于家。??《尚書·大禹謨》
32、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
33、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》
34、窮且益堅,不墜青云之志。——王勃
35、社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。——易卜生
36、改過不吝。??《尚書·仲虺之誥》
37、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——魯迅
38、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
39、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
40、靜以修身,儉以養德。——諸葛亮
41、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
42、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操
43、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
44、生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。——李清照
45、源潔則流清,形端則影直。——王勃《上劉右相書》
46、謙虛使人進步,驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
47、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。??《孟子·告子下》
48、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何???《論語·八佾》
49、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
50、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
51、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
52、辱,莫大于不知恥。——王通
53、人告之以有過,則喜。——《孟子·公孫丑上》
54、人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
55、充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
56、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。——孔子
57、慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟》
58、志不強者智不達。——墨翟
59、三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》
60、以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。??《管子·牧民》
61、一言既出,駟馬難追。——《增廣賢文》
62、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
63、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
64、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
65、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
66、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語·為政》
67、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明
68、茍利國家,不求富貴。??《禮記·儒行》
69、君子以儉德辟難。??《周易·否》
70、人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
71、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
72、仁者必有勇,勇者不必有仁。??《論語·憲問》
73、君子恥其言而過其行。??《論語·憲問》
74、大義滅親。??《左傳·隱公四年》
75、修身潔行,言必由繩墨。——王安石
76、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人,永遠不會做出什么偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基
77、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
78、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石
79、君子不可以不修身。——子思
80、士雖有學,而行為本焉。——《墨子·修身》
81、歲寒,然后知松柏之后凋也。??《論語·子罕》
82、千丈之堤,以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
83、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。??《論語·里仁》
84、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
85、善言古者必有節于今,善言天者必有證于人。??《荀子·性惡》
86、貧而無諂,富而無驕。——《論語·學而》
87、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養氣也。——羅大經
88、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學》
89、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
90、學而不厭,誨人不倦。??《論語·述而》
91、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
92、燕雀安知鴻鵠之志哉!??《史記·陳涉世家》
93、凡建立功業,以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者,無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
94、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
95、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發言。——薩迪
96、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮
97、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。??《孟子·滕文公下》
98、人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。??《孟子·盡心上》
99、人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。——劉鶚
100、躬自厚而薄責于人。——《論語·衛靈公》
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