諸法造句,用諸法造句

1、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

2、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

3、諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

4、諸法空相，無舍無受，無無舍，無無受。

5、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。

6、聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業(yè)。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。

7、諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè)，所現(xiàn)不同，而實于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。

8、競爭經濟的最后手段是訴諸法警，而計劃經濟的最后制裁則訴諸絞刑官，這句話說得很好。

9、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

10、本來我們是沒有病的，所以心經上說：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，如果什么都沒有，又怎么可能會有病?

11、他決定訴諸法律來抗議這種無的放矢的指責。

12、能善分別諸法相，于第一義而不動。

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13、肖博士則多次以毀謗罪將方博士訴諸法庭給予回應。

14、佛教空觀以為諸法性空本無，萬物原無自性，現(xiàn)象界的虛幻不真，唯有佛性、真如永恒長存。

15、你唯一的補救法是訴諸法律。

16、見實相,諸法空,剎那頓悟萬法同,一旦風光藏不住,赤裸裸的覿面逢。

17、由此想故,構畫種種諸法像類,隨聽見聞覺知之義,起諸言說。

18、諸法實相本是空,萬象森羅幻影中。

19、作為一種本體論學說,它是將印度諸法實相說結合魏晉玄學本體論而產生的。

20、諸法實相,涅盤無名,不實不虛,亦真亦假。

21、舍利子。色不異空。空不異色。色即是空�？占词巧�。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。

22、于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

23、12.于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

24、通過內在地無障礙地感知到萬物的空無和透明，他在諸行無常、諸法無我和涅磐寂靜這不可分割的“三法印”中獲得內心的自由。

25、醫(yī)生很少給自己處方，牧師也不是永遠按照他們說教的道理辦事，律師也害怕為了自己的利益而訴諸法律，他們知道法律是一種銳利的工具，運用起來沒有把握，刮得連一根毛也不剩，但不一定刮對了人。狄更斯

26、無常關乎空性，通常人們對于無常的錯誤（初步？）理解：這個茶杯曾經存在，但它終將不存在。我們應該把諸行無常和佛教另一個法印結合看，另一就是諸法無我。靈山居士

27、迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造，擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔，忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學道常于自性觀即與諸佛同一類，吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當來覓法身離諸法相心中洗，努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師

28、7月16日晚,收視率調查公司索福瑞首次對此做出回應,表示一有相關證據就會立即訴諸法律。

29、昨日,昆百大集團百貨大樓副總經理許德慶對此表示:為維護企業(yè)形象,昆百大集團有權將上述不法人員訴諸法院。

30、余讀《左傳》、《漢書》、《三國志》,尋尋覓覓以求運道,成功諸法,然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。

31、諸法之中,最前衛(wèi)者,是“南海圣人”康有為提出的“與國際接軌”法。

32、諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,是小乘的三法印。

33、為解決日記爭議,斯坦福大學曾多次派人赴彎,但是無法解決問題,現(xiàn)在只好訴諸法律,以求耳根清靜。

34、這是觀身禪的修學次第,下手簡易,逐漸深入,證悟實相,體達佛陀欲令眾生開示悟入佛之知見的諸法實相,最終圓證菩提。

35、一切諸法皆是虛假,隨其滅處,是名為實,是名實相,是名法界,名畢竟智,名第一義諦,名第一義空。

36、(三)明心菩提,謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清凈,即所謂般若波羅蜜相。

37、釋迦行于塵,無日,無食,不眠,不休,受想行識亦復如是,是諸法空相:南無阿彌陀佛。

38、諸物、諸法、諸緣,雖名列‘脫天三境’,但其中每一境界間的差距,仍是霄壤之別。

39、放棄沉柯重梏,解衣盤礴,中西古今諸法,遷手妙得,皆為我用,卻又不澀不滯、不郁不結,無半點矯揉造作,如行云流水,潺潺而出。

40、是故一切諸法般若門,乃至諸佛,皆從念佛而生。

41、以邑中蠶桑棉茶之利未溥,購種散給居民,教以飼畜、種植諸法。

42、復次,所謂宇宙人生一切皆空者,非創(chuàng)為空義,強納諸法以歸于空;以諸法本空,而諸佛菩薩乃發(fā)現(xiàn)此空相,亦猶科學之發(fā)現(xiàn)公例耳。

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43、其民主精神和重真理的態(tài)度,發(fā)揮到盡致時,竟至于‘呵佛罵祖’;在闡明諸法空寂,一切不可得的道理時,居然說佛是‘干屎橛’,說‘佛之一字,我不喜聞’。

44、開光是很莊嚴很肅穆的事情,佛教認為,眾生從無始以來,就受到無明塵垢的污染,而不能徹見諸法的真理,所以需要開發(fā)眾生內具的智慧。

45、其均輸、青苗、方田均稅、農田水利、免稅,市易諸法,利在理財富國;保馬、保甲、將兵諸法利在精兵簡政,便利于民。

46、舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

47、,是內證智慧、能夠顯示諸法實相的真實語言。

48、據記者了解,在南京也有因為子女姓氏的原因,夫妻雙方訴諸法院,最終導致婚姻破裂的案例。

49、早在1928年,此器就見諸法國學者著作,曾輾轉流傳于包爾祿、姚叔來、盧芹齋等20世紀早期知名古董商之手。

50、對此,武漢醫(yī)師協(xié)會秘書長雷敏功認為,行醫(yī)40年,他第一次聽說有醫(yī)生訴諸法律維權。

51、實法宗即立一切諸法唯有假名的經量部等,以非色非心法為戒體。

52、借款人已資不抵債,銀行和其它債權人已訴諸法律;即使執(zhí)行擔保,也肯定要造成較大損失。

53、不去鱗,紅燒、叉烤、糟漬諸法不及清蒸好。

54、針對此事,孟真稱絕無此事,她將訴諸法律。

55、如此多方準備,一旦狡焉思逞,僧格林沁大兵扼之于前,各路鄉(xiāng)勇躡之于后,加以泄水塞土諸法,洋船欲進不能,欲退不得,而謂不足制其命者,吾不信也。

56、一個社會如果把解決爭端的重擔全部訴諸法律,結果可能會訴訟成災,積案如山。

57、所謂諸法相通,無論是劍法還是拳術,都可以互相融匯貫通。

58、返虛依覺路,歸真悟常空者,謂人妄認世間諸法為實,故迷入生死,若能返觀諸法當體本空,則便依乎覺路,出迷入悟,歸真諦而悟真常之真空實相矣。

59、三法印既是諸行無常、諸法無我以及涅盤寂靜。

60、日前,收視率調查公司索福瑞的總經理王蘭柱首次對此做出回應,表示一有相關證據就會立即訴諸法律。

61、湖北元申律師事務所律師呂景亞認為,發(fā)生醫(yī)療糾紛該這樣訴諸法律。

62、在諸法的空相、實相內,無凡夫苦集之法,亦無賢圣滅道之法,故謂無苦集滅道。

63、一切諸法,莫記憶,莫緣念,放舍身心,令其自在,心如木石。

64、已上諸法,于修身之道,率皆滅裂,故施功雖多,而求效莫驗。

65、佛說涅盤是諸法實相,所謂“諸法空相,不生不滅。

66、方才說過‘無常’,所謂諸法無我,意指諸法皆是因緣起而幻有,無恒常不變。

67、武漢醫(yī)師協(xié)會秘書長雷敏功說,行醫(yī)40年,他第一次聽說有醫(yī)生訴諸法律維權。

68、顯宗方面有兩個傳承,一個倡導唯識見,傳授法相學;一個主張諸法性空,傳教中觀應成學說。

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69、了知空、有相依相成,實沒有諸法自性可得;入地才能如實證見一切法畢竟空性——即根本智證真如,幻相不現(xiàn)。

70、這使我們明白諸法實相,以致證得究竟智慧且明白究竟真理。