1) 陳上師以前偶而會用它,而且主要都是用于贊頌護法的偈頌時使用。
2) 應弟子敬行以下之提請,我已作一新偈頌。
3) 其風格則從偈頌昧、奇崛怪誕、清幽冷峭三方面來論述。
4) 佛經偈頌給中國詩壇帶來一股清新之風,大大促進了詩歌語言的通俗化轉向。
5) 偈頌禪詩作為佛教經典中的文體形式,其詩性特征在歷史潮流的推進中發生了與本土化互滲式的漸變。
6) 這首偈頌共五律十句,這里我們就逐句分析,以印證我們認為“鴻鈞道人”。
7) 芷蘭齋藏西夏文活字本殘片中的偈頌。
8) 應弟子文英以下之提請,我已經手書了在金剛經結尾的聞名偈頌。
9) 它以一種極富魅力的文化智慧,契入到中國文化的深層結構之中,消除了佛圣與世俗生活的界限,用直觀、生動的形式宣喻其獨特的宗教教義,因而其偈頌、禪詩、語錄等,都極富詩的形象特征。
心往一處想造句,用心往一處
時間:2023-09-19 08:0:58而笑造句,用而笑造句
時間:2023-09-17 10:0:32亦當造句,用亦當造句
時間:2023-09-15 04:0:14小段造句,用小段造句
時間:2023-09-15 02:0:12