無(wú)依造句,用無(wú)依造句

一、愛(ài)心是一首飄蕩在夜間的歌謠，使孤苦無(wú)依<]。

一百二十五、原來(lái)很幸福的一家人,就在三年前突生變故,男人死了,家里的公司被政府沒(méi)收了所有資產(chǎn),無(wú)依無(wú)靠的木潔被姐姐強(qiáng)拉硬扯弄到了豐臺(tái)縣。

一百二十六、憐爾等身受鋒刃,日沈淪於苦海,心雖忠藎,每飄泊而無(wú)依。

一百二十七、微調(diào)方案本身不能說(shuō)毫無(wú)依據(jù),比如親、茶、殺等字的下部,本身就是從木,而不是現(xiàn)在的怪樣子。

一百二十八、可他想不到,他這一生,與父親最深切的兩次交識(shí),卻都是在這效外,無(wú)依無(wú)靠,就是這緣生緣滅的兩場(chǎng)傾聲痛哭。

一百二十九、在沒(méi)有墓碑的兩座墳前跪著,林溪忽然想起自己依然孑身一人,從此無(wú)靠無(wú)依,想來(lái)便不如隨著他們祖孫三代去了,好在黃泉之下侍奉他們。

一百三十、事后,從澳門(mén)回鄉(xiāng),家中只剩下寡嫂弱侄,凄對(duì)一室,孑然無(wú)依。

一百三十一、老爺爺最放心不下的就是這孫子了,楓秀還年幼,這些年身體越來(lái)越糟糕,沒(méi)少拖累孫兒,他怕他這一走,孫兒孤苦無(wú)依……

一百三十二、遍凈莊嚴(yán)勝福力,無(wú)著無(wú)依智慧力,定慧方便威神力,普能積集菩提力,清凈一切善業(yè)力,摧滅一切煩惱力,降服一切諸魔力,圓滿(mǎn)普賢諸行力。

一百三十三、而小山無(wú)依無(wú)靠,除了逢年過(guò)節(jié),生辰祭日,家里偶爾上一點(diǎn)香火,這半年一直是吃不飽,穿不暖,掙扎在消亡線上。

一百三十四、他,城市的流浪者,寂寞的詩(shī)人,孤獨(dú)的歌者,她,形只影單,無(wú)依無(wú)靠,他們是一個(gè)世界。

一百三十五、只是她當(dāng)時(shí)孤苦無(wú)依,只得徐真守護(hù),雖刻意掩蓋,但言辭之中卻時(shí)常透露出對(duì)徐真的仰慕,感嘆徐真多智善謀,若在此處,必定能夠拿出個(gè)妥當(dāng)?shù)姆桨竵?lái)。

一百三十六、吾甚憫焉!憐爾等身從鋒刃,日沉淪于苦海,心雖忠藎,每飄泊而無(wú)依。

一百三十七、畫(huà)著《石頭記》的作者坐在大石頭上,形單影只、孑然無(wú)依,的確是神來(lái)之筆,也是王先生的代表作。

一百三十八、大舅因愧疚而忍讓舅媽,舅媽因憤怒而遷怒圓圓,圓圓因無(wú)依無(wú)靠而依賴(lài)長(zhǎng)佑,決楚則因?yàn)榫藡尩膽T縱形成了這樣執(zhí)著的性格。

一百三十九、因此有許多無(wú)依無(wú)靠的孤苦男女便四處尋訪能工巧匠做假戒牒,以便托庇于佛寺,給自己換個(gè)平安一生。

一百四十、邇者避止本市,或路經(jīng)桂省之難民,日見(jiàn)擠擁,孤苦無(wú)依,啼饑號(hào)寒,吾老吾幼,何以堪此,何以堪此。

一百四十一、在這世上她無(wú)依無(wú)靠又該如何踽踽獨(dú)行?她不知道。

一百四十二、而對(duì)于像Virglass這樣無(wú)依無(wú)靠“沒(méi)有娘親養(yǎng)”的后發(fā)者來(lái)說(shuō),雖然船小好掉頭,但也有先天不足的缺陷。

一百四十三、這小姑娘也乖覺(jué),知道自己無(wú)依無(wú)靠,就干脆央著父親老友把自己報(bào)上采選的單子,入宮了事。

一百四十四、他,無(wú)依無(wú)靠,舉目無(wú)親,自閑散獨(dú)步于這天地。

一百四十五、遠(yuǎn)水難救近火,松鶴無(wú)依無(wú)靠,我和他結(jié)伴闖蕩,我們行至深山遭到暗害。

一百四十六、這與我們?cè)谏�死輪回的業(yè)海中飄浮,無(wú)依無(wú)靠的情景時(shí)一樣的。

一百四十七、后來(lái)受業(yè)太學(xué),博通經(jīng)籍,因落魄無(wú)依,不得已至上林苑中替人牧豕,偶然失火,延及鄰居,當(dāng)即過(guò)問(wèn)所失,用豕作償,鄰主人尚嫌不足,乃愿為作傭,服勞不懈。

一百四十八、其實(shí)在投胎做人之前俺的內(nèi)心掙扎過(guò)好些時(shí)日,是做一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的神仙呢還是做一個(gè)有依有靠的凡人,因?yàn)槁?tīng)他們說(shuō)人間都是多災(zāi)多難的。

一百四十九、一個(gè)落魄的殘疾殺手破天荒的動(dòng)了惻隱之心,收留了一個(gè)孤苦無(wú)依的孤兒,給他提供了生存的條件。

一百五十、我也無(wú)依,只得往舊家尋個(gè)居止。