詞學造句,用詞學造句

（1）譚獻在當時可謂一博古通今的學者，其用力于詞學頗深，著作等身。

（2）有清一代的詞學家都力圖改變詞為“小道”、“末技”的局面，使之自覺地表現(xiàn)出重大的社會內(nèi)容和獨特的感情世界。

（3）南唐詞學活動主要集中于宮廷貴族之家，作家主要是南唐君臣。

（4）這在中國詞學史上第一次對稼軒詞的高度評價，改變了傳統(tǒng)觀念，由此導致近世對豪放詞的重新認識。

（5）在我國古代詞學發(fā)展史上,周邦彥可以說是詞壇上的一位巨擘.

（6）居士佛教給詞學注入憂患意識、苦空觀念，促進逃禪遁空詞的滋生與發(fā)展。

（7）樂府學本有專門之學，與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學，構成了完整的中國音樂文學史學，然而學界對樂府學的關注卻遠遠不夠。

（8）重音不可按規(guī)則預測，必須逐詞學習。

（9）本文將重點論述沈謙的詞學思想，從其生平、性格出發(fā)，梳理出沈謙詞學思想的基本脈絡。

（10）王鵬運在詞學上的成就，與其家世、家族愛好文學創(chuàng)作的傳統(tǒng)、家族所特有的性格氣質等有著密切的聯(lián)系。

（11）詞籍序跋是詞學批評的另一種主要文獻形態(tài)（詞學造句 ）。

（12）山谷詞是詞學研究中不能忽略的一個重要關節(jié)點。

（13）簡潔賅要的評語，不但呈現(xiàn)出蕭先生的詞學觀，也呈現(xiàn)蕭先生的學養(yǎng)性情。

（14）根據(jù)韻律構詞學理論，從音系上論證了益陽話的載調(diào)單位不是音節(jié)韻母中的音段。

（15）王國維的詞學研究既繼承傳統(tǒng)，如采用詞話的形式，不強調(diào)系統(tǒng)，卻又明顯受到西方哲學思想和文藝思想的影響。

（16）前三說是對常州詞派創(chuàng)始人張惠言詞學思想繼承基礎上的提煉、發(fā)展和超越，后一說則是他自己的理論創(chuàng)新。

（17）“張暉文若春華,思如涌泉,在中國詩學、詞學、清代文學和古典文學理論方面都有深入研究和系列撰述,是古代文學研究領域公認的杰出青年學者。

（18）好弟弟,你不是耍笑姐姐吧?爹和娘一再地夸你詩詞學了一大堆,且能倒背如流,文章寫得也頭頭是道,你教姐姐才不離譜呢。

（19）關于“平水韻”,中華詩詞學會。

（20）《詞學》從各家所依底本、版本源流、收錄詞數(shù)量、校勘等方面詳加考察,從不同的角度揭示出各家叢刻的特點與價值。

（21）“張暉文若春華,思如涌泉,在中國詩學、詞學、清代文學和古典文學理論方面都有深入研究和系列撰述,是古代文學研究領域公認的優(yōu)秀青年學者。

（22）不要使用電話，除非傷勢嚴重。如果需要了解更詳細的急救程序，請查詢相關的急救指南。點擊獲取同步歌詞學習資料。

（23）此種闡釋對蘇軾詞風的深入了解有所助益，同時也可以澄清常州詞派詞學理論中的若干問題。

（24）與常州詞派也存在著一定的關聯(lián)，并在一定程度上推動了常州詞學發(fā)展。

（25）道光年間，浙派在江浙詞壇繼續(xù)活躍著，但時代的動蕩劇變使浙派詞人在詞學觀上呈分化的趨勢。

（26）山谷雅詞講究以典入詞，而且還常常寓有戲謔之筆，自娛或娛人，是山谷以詩為娛樂的詩學觀的反映，形成了一種迥異于傳統(tǒng)詞學美學追求的文化氛圍。

（27）夏承燾在上世紀三十年代以數(shù)年的精力旁搜遠紹,匡謬決疑,在《詞學季刊》上發(fā)表了《張子野年譜》等。