老莊哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

1、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。

2、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。

3、莫逆于心，遂相與友。

4、大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松，飲無(wú)奢而自清，臥無(wú)欲而自寧。

5、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

6、人生在世，恍若白駒過(guò)隙，忽然而已。

7、北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。

8、天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。

9、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

10、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

11、大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。

12、不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長(zhǎng)；夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

13、時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

14、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名，萬(wàn)物之母也。故恒無(wú)欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門(mén)。

15、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。

16、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

17、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

18、獨(dú)善其身者，難成大事。

19、物物而不物于物，則胡可得而累邪！

20、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相?以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

21、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

22、不忘其所始，不求其所終。

23、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

24、真者，精誠(chéng)之至也；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

25、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

26、天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無(wú)私，故能成其私。

27、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。

28、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

29、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

30、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。

31、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

32、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。

33、江海所以能為百谷王者，以其善下之。

34、人法地，地法天，天法道，道法自然。

35、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之也。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

36、不為福先，不為禍?zhǔn)肌８卸�后�?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。

37、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

38、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。

39、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。

40、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

41、無(wú)用之用，方為大用。

42、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。

43、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

44、巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。

45、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。

46、人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。

47、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

48、日方中方睨，物方生方死。

49、禍兮福所倚，福兮禍所伏。

50、民不畏死，奈何以死懼之。

51、道可道，非常道；名可名，非常名。

52、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

53、動(dòng)為靜之基；清為濁之源！

54、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

55、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

56、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

57、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

58、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。

59、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

60、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

61、尾生抱柱，至死方休。

62、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

63、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。

64、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。

65、金玉滿(mǎn)堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

66、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

67、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。

68、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

69、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

70、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂(yōu)，憂(yōu)而不救。

71、哀莫大于心死，而人死亦次之。

72、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

73、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

74、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

75、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

76、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。

77、慎始如終，則無(wú)敗事。

78、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

79、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

80、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。

81、無(wú)聽(tīng)之以耳，而聽(tīng)之以心。

82、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

83、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

84、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。

85、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

86、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為?送。吾葬具豈不備邪？

87、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

88、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

89、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而敖游，若不系之舟，虛而敖游者也！