關(guān)于節(jié)儉養(yǎng)德的格言

1、節(jié)儉是致富的秘訣。——英國(guó)

2、節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)。——英國(guó)

3、奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。——古巴

4、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

5、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況

6、小錢不知省，大錢將濫花。——英國(guó)

7、君子以儉德辟難。——《周易·否》

8、節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源。——辛尼加

9、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非

10、奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪

11、節(jié)省下來(lái)多少，就是得到多少。——丹麥

12、君子憂道不憂貧。——孔丘《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》

13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明

14、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。——愛(ài)默生

15、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過(guò)》

16、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)。——范繼亭贊同

17、時(shí)間不能“增產(chǎn)”，卻可以節(jié)約。——諺語(yǔ)

18、錢幣是圓的，所以容易滾走。——托里安諾

19、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。——愛(ài)默生

20、天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。——陸游

21、節(jié)約好比燕銜泥，浪費(fèi)好比河決堤。——諺語(yǔ)

22、財(cái)有限，費(fèi)用無(wú)窮，當(dāng)量入為出。——顏之推

23、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》

24、一勤二儉三節(jié)約，全家老少幸福多。——諺語(yǔ)

25、侈將以其力斃。——先秦《左傳襄公二十九年》

26、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

27、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

28、豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙。——王安石

29、節(jié)儉是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困。——希臘

30、一切節(jié)約，歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。——馬克思

31、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。——羅丹

32、奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。——卡爾

33、節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外。——《左傳昭公十九年》

34、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》

35、君子以儉德辟難，不可榮以祿。——《易傳·否》

36、有德者皆由儉來(lái)也。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

37、惟儉養(yǎng)德，惟移蕩心。——《明通鑒》卷六，太祖語(yǔ)

38、以儉立名，以侈自敗。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

39、君子以儉德辟難，不可榮以祿。——先秦《易傳否》

40、克勤于邦，克儉于家。——《尚書·虞書·大禹謨》

41、儉為德之恭，侈為惡之大。——《周書·韋孝寬傳》

42、人惰而侈則貧，力而儉則富。——《管子·形勢(shì)解》

43、一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。——哈薩克族

44、辛苦得來(lái)的果實(shí)，不要一口氣把它吃完。——維吾爾族

45、輕而多取，吾寧寡而儉用。——弘一大師《格言別錄》

46、節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外。——先秦《左傳昭公十九年》

47、常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。——《增唐賢文》

48、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生

49、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光

50、由儉入奢易，由奢入儉難。——宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》

51、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學(xué)》

52、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

53、凡不能儉于已者，必妄取于人。——清·魏禧《目錄里言》

54、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩

55、勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。——《古今對(duì)聯(lián)集錦·農(nóng)村聯(lián)》

56、衣不求華，食不厭蔬。——宋·王安石《長(zhǎng)安縣太君墓表》

57、奢儉之節(jié)，必視世之豐約。——先秦《三國(guó)志魏書己凱傳》

58、囚其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。——《墨子·節(jié)用上》

59、仁以厚下，儉以足用。——《資治通鑒》卷八九《晉紀(jì)十一》

60、儉，德之共也：侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》

61、奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。——魯迅

62、儉，德之共也：侈，惡之大也。——先秦《左傳莊公二十四年》

63、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四

64、囚其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。——先秦《墨子節(jié)用上》

65、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起趣味的腐化。——英國(guó)

66、自奉必須儉約，宴客切勿留連。——清·朱柏廬《夫子治家格言》

67、上節(jié)下儉者則用足，本重末輕者天下太平。——宋·林逋《省心錄》

68、為政之要，曰公與清。成家之道，曰儉與勤。——宋·林逋《省心錄》

69、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。——司馬光《訓(xùn)儉示康》

70、奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲得安樂(lè)而已。——孟德斯鳩《論法的精神》

71、惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。——清·錢泳《履園叢話·安安先生》

72、儉以寡營(yíng)可以立身，儉以善施可以濟(jì)人。——《古今圖書集成·家范典》

73、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農(nóng)》

74、不念居安思危，戒奢以儉；斯亦伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵

75、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭

76、不擇手段地追求高級(jí)物質(zhì)生活的人，他的思想品德，必然是低級(jí)的。——潛夫

77、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物務(wù)維艱。——朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

78、清貧，潔白樸素的生活，正是我們者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！——方志敏

79、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

80、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。——恩格斯

81、奢則妄取茍且，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)

82、舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎完全感覺(jué)不到樂(lè)趣，而變成了人的真正的需要。——盧梭

83、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪

84、奢侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖牵�你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己。——安格爾

85、如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無(wú)恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話！——?jiǎng)e林斯基