1、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是上的美德。——孟德斯鳩
2、誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。——顯克微支
3、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
4、裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
5、道德和才藝是遠勝于富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。——莎士比亞
6、當信用消失的時候,就沒有生命。——大仲馬
7、國家用人,當以德為本,才藝為末。——康熙
8、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養氣也。——羅大經
9、誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——艾琳·卡瑟
10、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可。——池田大作
11、陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。——伊索
12、優良的品性是真正的財富,而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克
13、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
14、人在智慧上應當是明豁的,道德上就應是清白的,身體上就應是潔凈的。——契訶夫
15、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
16、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
17、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
18、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。——羅素
19、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
20、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
21、集體的習慣,其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利于培訓好的社會公民的。——培根
22、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
23、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威
24、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
25、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。——契訶夫
26、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。——貝多芬
27、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
28、人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱。——高爾基
29、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。——申居鄖
30、對于道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅
31、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。——查爾斯·達爾文
32、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。——但丁
33、體也,載知識之車而寓道德之舍也。——毛澤東
34、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。——林肯
35、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
36、道德是自由的保衛者。——斯米茨
37、美德對于每個人,都是善;不道德對于每個人,都是惡。——莎甫慈伯利
38、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。——約翰·洛克
39、道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——夸美紐斯
40、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
41、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。——劉少奇
42、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
43、不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發言。——薩迪
44、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
45、要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
46、人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。——拿破侖
47、勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
48、仁義為友,道德為師。——史襄哉
49、智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
50、即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
51、名譽和美德是心靈的裝飾,要沒有它,那雖然真美,也不應該認為美。——塞萬提斯
52、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢?——達·芬奇
53、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起,是密不可分的。——周揚
54、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
55、社會和自然的區別就在于,社會是有一定道德目標的。——赫胥黎
56、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最的禮儀。——德謨克里特
57、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根
58、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
59、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是潔凈的。——契訶夫
60、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德,而應從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
61、我認為,與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們。——伯克
62、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯
63、那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
64、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
65、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
66、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
67、對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
68、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔丘
69、最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
70、道德方面的偉大,就在于對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
71、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克
72、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵,這個花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
73、曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——蘇霍姆林斯基
74、蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
75、修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。——呂坤
76、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
77、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。——蘇霍姆林斯基
78、道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明
79、失足,你可能馬上復站立,失信,你也許永難挽回。——富蘭克林
80、人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。——契訶夫
81、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森
82、美,是道德上的善的象征。——康德
83、真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林
84、驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。——富蘭克林
85、以誠感人者,人亦誠而應。——程頤
86、同情是一切道德中最高的美德。——培根
87、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。——羅素
88、問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
89、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
90、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
91、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
92、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
93、勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
94、那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。——貝多芬
95、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
96、高雅的品味,崇高的道德標準,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
97、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。——陶行知
98、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
99、勞動是人類存在的基礎和手段,是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
100、應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
101、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
102、無聊,對于道德家來說是一個嚴重的問題,因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。——羅素
103、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
104、道德準則,只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
105、道德是永存的,而財富每天在更換主人。——普盧塔克
106、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
107、在世界上一切道德品質之中,善良的本性是最需要的。——羅素
108、德行的實現是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
109、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮
110、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。——阿米爾
111、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。——凱洛夫
112、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
113、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅
114、欲人勿惡,必先自美;欲人勿疑,必先自信。——馮夢龍
115、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
116、我們有無產階級道德,我們應該發展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧
117、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。——狄德羅
118、點燃了的火炬不是為了火炬本身,就像我們的美德應該超過自己照亮別人,否則等于沒用。——莎士比亞
119、道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,和痛苦。——托馬斯·曼
120、修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
121、在我們的社會中,勞動不僅是經濟的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。——馬卡連柯
122、一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
123、順境的美德是節制,逆境的美德是堅忍,這后一種是較為偉大的德行。——培根
124、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會有利或有害的行為;在任何地點,在任何時代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
125、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
126、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
127、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。——章炳麟
128、惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛。——薛?
129、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——但丁
130、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
131、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
132、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
133、謙虛使人進步,驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
134、正因道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。——陶行知
135、所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人。——杜威
136、無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
137、德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學的真理。——羅吉爾·培根
138、滿口仁義道德,一肚子男盜女娼。——諺語
139、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。——康德
140、道德活動既受長官支配,又受良心的制約。——洛克
141、走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿。——高爾基
142、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾
143、道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
144、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點。——巴爾扎克
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