黨委書(shū)記在三嚴(yán)三實(shí)專題教育黨課上的講話(四)

度。深入開(kāi)展專題教育，落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”不是一般的要求、簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是對(duì)政治態(tài)度、思想覺(jué)悟、黨性修養(yǎng)的全面考驗(yàn)，學(xué)院黨委將此作為頭等大事、政治任務(wù)、根本職責(zé)和基本要求，不折不扣地貫徹落實(shí)。

　　第三，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種生動(dòng)實(shí)踐，契合時(shí)代主題。在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天，我們更需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”的好干部隊(duì)伍。我們高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究馬克思主義、培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任重大，使命艱巨，更應(yīng)該躬身實(shí)踐，積極作為。

　　第四，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種傳統(tǒng)回歸，傳承紅色基因。“三嚴(yán)三實(shí)”與黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是一脈相承的，有著深厚的群眾根基和豐厚的歷史積淀，既體現(xiàn)本色，又與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)貫徹不能割裂歷史、丟了傳統(tǒng)。要在尋根覓本、恢復(fù)弘揚(yáng)中傳承秉持、返璞歸真，熏陶感染、純正本色，使好的作風(fēng)回歸現(xiàn)實(shí)，讓優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

　　第五，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種時(shí)代聲音，反映風(fēng)勢(shì)風(fēng)向。“三嚴(yán)三實(shí)”的提出具有很強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)代性，反映了加強(qiáng)新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的新姿態(tài)、新指向。高校作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，專題教育不僅僅是高校黨委和處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，也與普通黨員干部息息相關(guān)。青年學(xué)生要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，廣大教師要自覺(jué)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好教師。

　　第六，“三嚴(yán)三實(shí)“是一種自我鏡鑒，觀照內(nèi)心世界。“三嚴(yán)三實(shí)”猶如一面鏡子，能找出黨員的忠誠(chéng)度和靈魂的純潔度。黨員干部只有經(jīng)常把它拿出來(lái)照照，反思思想是否偏航、用權(quán)是否不公、生活是否越線、行為是否失范，才能常除思想污垢、蕩滌心靈塵埃，時(shí)刻提醒自己要守紀(jì)律、講規(guī)矩、拒腐蝕、永不沾。

　　第七，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種人格力量，體現(xiàn)修養(yǎng)涵養(yǎng)。“三嚴(yán)三實(shí)”彰顯的信仰之美、修身之美、人格之美，是對(duì)黨員干部道德修養(yǎng)的最好注解，是真理力量和人格力量相統(tǒng)一的有效載體。高校是人才培養(yǎng)的重地，高校教師是靈魂的工程師，作為學(xué)院黨員干部，更應(yīng)把利得、修德、踐德作為終身課題，按“三嚴(yán)三實(shí)”要求修身做人，讓人格力量發(fā)光，以良好品行教育人、影響人、帶動(dòng)人。

　　第八，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種文明標(biāo)志，昭示著人類(lèi)發(fā)展方向。“三嚴(yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)對(duì)己要嚴(yán)，對(duì)他人要實(shí)，這正是人類(lèi)社會(huì)一種高尚的共同目標(biāo)追求，也是全人類(lèi)的價(jià)值判斷。過(guò)去，有的干部耍小聰明，追求虛偽表象的東西，造成很不好的影響。也有的干部認(rèn)為老