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2022年5月思想?yún)R報(bào)范文篇1
敬愛(ài)的黨組織:
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。堅(jiān)持“三個(gè)代表”,保持黨的先進(jìn)性,是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的必然要求
為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨具有先進(jìn)性呢?首先,中國(guó)共產(chǎn)黨是由工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成的;其次,中國(guó)共產(chǎn)黨是以先進(jìn)理論武裝起來(lái)的;再次,中國(guó)共產(chǎn)黨是按民主集中制原則組織和建立起來(lái)的。黨的先進(jìn)性要求黨必須走在人民的前列,走在工人階級(jí)廣大群眾的前列。這是黨的先進(jìn)性的最基本含義,也是我們從建黨以來(lái)就一直確認(rèn)和堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)。在我看來(lái),“先天下之憂而憂”,就是黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)之一。歷代共產(chǎn)黨員也身先士卒,是實(shí)際行動(dòng)對(duì)這一理論做出了最好的解讀與詮釋。意大利詩(shī)人但丁說(shuō):“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!
這句是他的代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》中的名言。他當(dāng)時(shí)極力沖破中世紀(jì)神權(quán)的束縛,在他的書中有極為形象的描述,竟然將教皇都打進(jìn)了地獄,經(jīng)受最殘忍的酷刑,這是與當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是背道而馳的,為當(dāng)時(shí)的人所不能理解與支持的,所以有這番言論。但丁因此成為拉開文藝復(fù)興帷幕的人之一。恩格斯評(píng)價(jià)他是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)也是的最初一位詩(shī)人”。
為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要,趨時(shí)更新,中國(guó)走的是有的道路。萬(wàn)眾矚目,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,
“地上本來(lái)沒(méi)有路,走的人多了,也就成了路!敝袊(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)始終不變,黨員干部用“三個(gè)代表”重要思想嚴(yán)格要求自己,講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,樹立正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀,永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,永遠(yuǎn)與人民群眾心連心!
從小的角度看,中國(guó)共產(chǎn)黨如同一個(gè)人,他所走的路總會(huì)有其他人加以評(píng)論,而他要做的是,“去其糟粕,取其精華”,取長(zhǎng)補(bǔ)短,堅(jiān)定自己的立場(chǎng),走向?qū)儆谒奈磥?lái)。雖然共產(chǎn)黨中存在一些腐敗分子,但是它的精髓沒(méi)有改變,黨的先進(jìn)性不會(huì)因?yàn)闃O個(gè)別的落后分子而消失,否則中國(guó)今日的繁榮何從談起?我們要加入共產(chǎn)黨,不僅要積極為人民群眾服務(wù),也要純潔黨的集體,保持黨的先進(jìn)性。堅(jiān)定不移地邁向未來(lái)!
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
時(shí)間:2022年05月__日
2022年5月思想?yún)R報(bào)范文篇2
尊敬的黨組織:
一周兩次的黨課如約而至,今天,我們有幸聆聽了丁_老師生動(dòng)的一課,她那美妙動(dòng)聽的聲音至今還回蕩在我的耳邊,她那深入淺出的課堂知識(shí)如今已留在我的腦海。經(jīng)過(guò)這次獲益匪淺的一課使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)又有了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
丁老師說(shuō):“世界時(shí)不會(huì)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也不會(huì)有無(wú)緣無(wú)故的恨”。而我們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的厚愛(ài)也要建立在正確和深刻的認(rèn)識(shí)之上。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)首先就要從其性質(zhì)入手。黨的_大通過(guò)的黨章根據(jù)時(shí)代的要求和黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下的特點(diǎn),從黨的質(zhì)的規(guī)定性的角度,將中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)概括為:“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”
根據(jù)工人階級(jí)的歷史地位、階級(jí)特點(diǎn)和中國(guó)工人階級(jí)的特殊優(yōu)點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨將中國(guó)工人階級(jí)作為階級(jí)基礎(chǔ),由此看來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨。但中國(guó)共產(chǎn)黨又不是工人階級(jí)的全部,而是由中國(guó)工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子組成的,是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。此外,從我們黨的歷史任務(wù)和使命來(lái)看,中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)肩負(fù)著中國(guó)工人階級(jí)和中華民族的雙重使命;從我們黨所代表的利益來(lái)看,中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)代表著中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的根本利益,因此,我們又稱中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
這也是新形勢(shì)下對(duì)黨的性質(zhì)的一個(gè)新的重要界定,它深刻揭示了黨的先進(jìn)性、人民性和民族性相統(tǒng)一的本質(zhì)。然而,在改革開放的今天,我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成日益呈現(xiàn)出多樣性、多變性。新階層中的廣大人員,同工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和軍人一樣為的建設(shè)做出了貢獻(xiàn),其中也涌現(xiàn)出了很多先進(jìn)分子。例如,青島港的許振超師傅就在自己的崗位上為我國(guó)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn),并且他還教育我們:“人可以沒(méi)有學(xué)歷,但不能沒(méi)有知識(shí);人可以不用上大學(xué),但不能沒(méi)有文化!睆乃慕虒(dǎo)中,我們也可以深刻的體會(huì)到,要想成為真正對(duì)國(guó)家,對(duì)民族,對(duì)人民有益的人,我們要有足夠的文化知識(shí)底蘊(yùn),這當(dāng)然也包括了我們要想成為一名合格的黨員,也要對(duì)黨的知識(shí)和文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和掌握。
丁老師還提到,中國(guó)共產(chǎn)黨在_年的歷史中,一次又一次的把中國(guó)的發(fā)展推向高潮,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,建立制度。中國(guó)共產(chǎn)黨也一直為有志為事業(yè)而奮斗終生的人提供了時(shí)代的平臺(tái),提供了時(shí)代的舞臺(tái)。而如今,我們作為一名入黨積極分子和在校大學(xué)生,我們更應(yīng)該在這個(gè)舞臺(tái)上施展自己的潛能。“青春只有在為祖國(guó)和人民真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩;人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。”讓我們用心銘記這句話,努力踐行這句話,為事業(yè)而奮斗。
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
時(shí)間:2022年05月__日
2022年5月思想?yún)R報(bào)范文篇3
尊敬的黨組織:
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字?梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約,諸葛亮把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言。
曾幾何時(shí),“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí),“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞,伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快,消費(fèi)主義的觀念泛濫,在很多人眼中,奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中,對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問(wèn)題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。
“由儉入奢易,由奢入儉難”,浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ),削弱黨的執(zhí)政力量,也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的____。我們要從思想上崇尚儉樸,以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥,樹立節(jié)儉新風(fēng),嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’,讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng),鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過(guò)街老鼠’,從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。
節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng),找回失去的節(jié)約意識(shí),從節(jié)約一滴水,節(jié)約一度電,節(jié)約一張紙,節(jié)約一粒米開始,持之以恒,在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中,將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。從每一個(gè)人做起,身體力行,杜絕浪費(fèi)!
此致
敬禮!
匯報(bào)人:
時(shí)間:2022年05月__日
街道黨員批評(píng)與自我批
時(shí)間:2024-04-23 08:0:57最新黨員批評(píng)與自我
時(shí)間:2024-04-23 08:0:01黨員批評(píng)與自我批評(píng)
時(shí)間:2024-04-23 08:0:14黨員干部批評(píng)與自我
時(shí)間:2024-04-23 08:0:30