河南高考作文題目預測及熱點話題素材分析

更新：2023-09-22 02:50:53 高考升學網

每年的河南高考作文題目都會成為語文卷的焦點話題，高考作文在整個卷面分占比非常大，重要性當然不言而喻，那么我們在平時做高考作文材料收集的時候需要做哪些準備呢、高考作文如何審題呢？本文高考升學網小編為大家整理了2020年河南高考作文比較熱門的素材、以及2020年河南高考作文題目預測相關知識。

1、2020年河南高考作文素材預測第一部分

學習英雄模范，做奮斗者

1967年6月17日，羅布泊沙漠深處，蘑菇云騰空而起，一聲巨響震驚世界。中國第一顆氫彈在西部地區上空爆炸成功!從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈試驗成功，美國用了7年多，蘇聯用了4年，而中國僅用了2年8個月。

一張桌子、一把計算尺、一塊黑板、一臺簡易的104型電子管計算機，就是在這樣簡陋的環境下，“氫彈之父”于敏帶領30多名青年科研人員組成氫彈預研小組，從基本物理學原理出發，以自強不息的信念，經過四年的不懈努力、艱苦奮斗，不僅解決了大量基礎研究問題，而且探索出設計氫彈的途徑，為氫彈原理探索奠定了堅實基礎，對我國科技自主創新能力的提升和國防實力的增強作出了開創性貢獻。

學習英雄模范，就是要學習于敏同志刻苦專研，敢于迎難而上的勇氣。于敏同志在原子核理論研究的巔峰時期，毅然服從國家需要，一切從頭開始，從事氫彈理論的探索研究工作。他說:“我們國家沒有自己的核力量，就不能有真正的獨立。面對這樣龐大的題目，我不能有另一種選擇。”作為的新青年，我們要立足本職工作，在自己的崗位上兢兢業業、精益求精，做為人民服務的排頭兵、領頭雁。敢擔當，有作為，唱響民族復興的時代強音。

學習英雄模范，就是要學習于敏同志將愛國銘記于心，將奮斗踐行于行。“一個人的名字，早晚是要沒有的。能把自己微薄的力量融進祖國的強盛之中，便足以自慰了。”這是于敏同志的自白。這位“蓋世英雄”，憑借著對黨和國家的一腔熱血，28載隱姓埋名，投身于核武器事業，用行動踐行了一位科學家對祖國深沉的愛，彰顯了大我、忘我、無我的崇高境界。的新青年，當以美好青春詮釋共產黨人的初心和使命，以高遠志向傳承英雄模范的愛國精神，以擔當作為擔負起實現中華民族偉大復興的歷史重任。

學習英雄模范，就是要學習于敏同志“淡泊以明志，寧靜以致遠”的家國情懷。“所謂寧靜，對于一個科學家，就是不為物欲所惑，不為權勢所屈，不為利害所移，始終保持嚴格的科學精神。”愿將一生獻宏謀!于敏同志兌現了對祖國的諾言，以精誠書寫了中國現代史上一段蕩氣回腸的傳奇。的新青年，要以英雄模范為榜樣，老老實實做人，踏踏實實做事，在時代發展中有所作為。讓榜樣精神激發力量，在復興之路上意氣風發，矢志向前，在、新征程上奪取新的更大勝利。

在學習英雄中堅守初心

7月26日上午，在北京京西賓館會議樓前廳會見全國退役軍人工作會議全體代表。看到94歲的老英雄張富清，俯下身，雙手緊握住老人的手，同他親切交談并致以誠摯問候。張富清激動地說：“感謝，感謝黨中央。我是黨培養的，我要跟緊黨走，做一名黨的好戰士。”說：“你都做到了。你是全黨全國人民的楷模！保重身體，健康長壽。”

此前，已對張富清先進事跡作出重要指示，各地各部門認真學重要指示精神，通過多種形式開展學習宣傳活動，張富清的感人故事引起強烈反響。

人究竟能高尚到何等境界？張富清用畢生行動給出了答案。參軍入伍，他浴血奮戰“不要命”，曾被敵人子彈掀翻頭皮，滿口牙齒都被震松；轉業地方，他堅守奉獻“不要名”，將榮譽鎖進箱子，一頭扎進偏遠山區，往最貧困的地方跑得最多；生活持家，他甘于淡泊“不要利”，在公社曾帶著全家住破廟，退休后老兩口還擠在潮濕老舊的小屋里。當張富清的事跡傳開之后，對于媒體的采訪邀約，老人最初是拒絕的，更不許子女對外宣揚。后來讓他轉變態度的是這樣一句話：“您把您的故事說出來，對社會起到的教育作用，比當年炸碉堡的作用還大。”老英雄的一言一行，正是對堅守共產黨人初心使命鮮活的當代注解。

一個民族不能沒有英雄，有了英雄，更要崇尚、學習、捍衛、關愛英雄。縱觀黨史國史，在革命、建設、改革的各個時期，都曾涌現出一大批張富清式的英雄人物、時代先鋒，他們的精神激勵了一代代人。黨的十八大以來，多次作出重要指示批示，號召廣大黨員干部向先進典型學習。這既是對英模人物個人的尊崇褒獎和關心關愛，也是建設的應有之義。的中國，更需要發揮先鋒模范的榜樣力量，喚起社會大眾的響應追隨，以弘揚時代新風、充盈社會正氣。

當前，全黨正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，學習先進典型是其中一項重要內容。張富清老英雄身上這種堅守初心、對黨忠誠的政治品格，淡泊名利、甘于奉獻的精神品質，恪盡職守、擔當使命的務實作風，清廉自守、克己奉公的高尚情操，正是一部生動的教材，是值得每位黨員干部學習的好榜樣。德不孤，必有鄰。看看那一長串熠熠生輝的名字：廖俊波、黃大年、王繼才、黃文秀……從國之重士，到普通一兵，從淵博學者，到基層干部，今日之神州大地可謂英雄輩出。要繼續加大對先進典型的學習宣傳力度，積極發掘出更多的“張富清們”，帶動全黨形成學習先進、爭當先進的良好風尚。

英雄事跡彪青史，傳承尚需后來人。的重要指示深刻指出了共產黨人應當具備的思想品質和精神境界，飽含著對廣大黨員干部不忘初心、牢記使命、履職盡責、矢志奉獻的殷切期望。紀檢監察機關在推進黨的自我革命、守護黨的初心使命上發揮著重要而獨特的作用。廣大紀檢監察干部要認真學習張富清等先進典型堅守初心、不改本色的先進事跡，視他們為自己的前行燈塔和學習榜樣，牢記初心使命，堅定理想信念，做到對黨忠誠、勇于擔當、謙虛謹慎、三嚴三實，始終做黨和人民的忠誠衛士。

2、2020年河南高考作文素材預測第二部分

錦鯉的故事不需要一個悲慘結局

一夜暴富的錦鯉女孩，如今刷爆信用卡陷入焦慮。看到這樣一個文章標題，不知道有多少人的內心已經跳出了一句話：看看，突然降臨的財富果然不會給人帶來真正的幸福。很多人還可能順手到網絡搜索一下，瀏覽幾個買彩票中了巨獎然后揮霍一空人生陷入絕境的案例。

去年下半年，正是“錦鯉”一詞風光流行的時候，有商家舉辦了一次轉發微博贏取幸運錦鯉的活動。這位微博名為“信小呆”的女孩意外收獲三百萬分之一的幸運，成為該次活動錦鯉大獎的唯一獲得者。大獎獎品的清單需要好幾分鐘才能讀完，信小呆不禁感嘆“下半輩子是不是不用工作了”，無數人更是羨慕到把信小呆直接喊作“媽媽”。一時之間，信小呆仿佛成了真正運氣的化身。

然而，一年不到，那個有關錦鯉的故事突然轉變了畫風。有說故事主角信小呆信用卡刷爆的，甚至還有說她“怪病纏身”的。這果然又是一個“一夜暴富，結局悲慘”的老套故事嗎？不是的。首先，信小呆根本就不存在什么一夜暴富的事實。有人說商家給幸運錦鯉提供的商品價值一個億，也有網友一筆筆計算，得出的實際價值僅為50萬。而且，這些所謂的財富并不是現金，而是商家提供的商品或服務。

更重要的是，這些商品或服務并不會送上門來，而是需要上門去消費，然后才能獲得免單。舉個例子說吧，澳大利亞的一家龍蝦餐廳送了一張龍蝦大餐的優惠券，你總得去到澳洲的這家餐廳去吃吧？可是，獎品當中并不一定有去澳大利亞的機票或船票。那些幾天幾夜的豪華游輪看上去也很美，可是人家并不一定承包你的餐飲和其他消費。也就是說，為了兌獎而自掏腰包，這是很現實的問題。刷爆信用卡的遭遇，也就因此而產生。

那些看上去屬于財富的東西，其實都是需要支付成本的。信小呆至少支付了兩個方面的成本：一是機會成本，她用放棄工作交換到了滿世界去領獎的機會；二是附加成本，比如上面所說的免費吃龍蝦要付出交通費用。如此算下來，僅從經濟利益來判斷，信小呆到底是獲得了一筆巨額財富，還是倒貼了許多無用成本，這真的很難說。好在，信小呆還可以通過接一些代言的形式彌補出行成本，否則刷爆信用卡的經歷不會是一次兩次。

勞累奔波，上醫院也是難免之事，完全不用去刻意夸大這個錦鯉故事的悲慘性。總體而言，錦鯉信小呆的經歷仍是一碗足夠勵志的雞湯，盡管沒有讓人眼花的財富，但她的收獲很多。畢竟，對于一個普通白領來說，誰有膽量有機會花費一年時間去看阿拉斯加的雪山呢？至于她沒有在這場“生意”中變身一位網紅或營銷達人，那應該說是她的幸運。成為所謂的錦鯉，也僅僅是整個人生中的一次經歷。過后，自己還是自己，不好嗎？

缺了“德”的德云社，還能叫德云社嗎？

德云社相聲演員孫九香公開回懟要著急看節目的觀眾的言辭，被人拍攝成視頻，從7月29日中午在網絡社交媒體上瘋傳。記者從網傳視頻中注意到，舞臺上兩位演員在開場后并沒有直接演出相聲，而是等著女粉絲排隊送禮物和信件，身穿黃大褂的逗哏相聲演員孫九香不住哈腰答謝粉絲。此時現場一位男性觀眾等不及，叫嚷道，“趕緊講呀，趕緊講呀，給錢嘞。我買票的，快一點，我要聽的。”對此，孫九香面無表情地說，“要聽就等一會兒，你要聽不了就出去！”（7月30日《北京青年報》）

對于德云社相聲的觀眾和聽眾們來說，一定不會忘記德云社的當家人郭德綱常說過的一句話，那就是觀眾是我的衣食父母。作為演員來說，演員更應該注重于人品藝德。我們也許不知道郭德綱當初把自己的演出群體命名為“德云社”的真正含義，但有一點可以肯定，這個德云社的德字和德云社相聲演員的藝術品德、人品道德是絕對分不開的。正因如此，在德云社及其演員每一次風波發生后，郭德綱首先做出的就是向觀眾道歉，并借機在節目中大談藝德，甚至在一些演出結束后還向現場觀眾們說，“你們是我的衣食父母，感謝你們”。也正是因為德云社的“德”字當先，這些年來，不僅得到了很大發展，郭德綱和他的相聲團隊已經深入人心。

在德云社的每一場演出之前，都會有一些熱心的觀眾上前獻花，這是觀眾對演員的一種熱愛和認可，也是一種贊賞和尊重。但更應該看到，收取這些禮品雖然合情合理，卻也無形中侵占了絕大多數觀眾欣賞節目的時間，放大一點說，這也是侵害了所有觀眾的“合法權益”。因此在這次演出之前有觀眾報怨：“趕緊講呀，趕緊講呀，給錢嘞。我買票的，快一點，我要聽的。”不僅合情合理，更是一種合法的行為。退一步說，觀眾花錢購票進來是看演出的，不是來看演員收禮的。演員把演出時間都用來收禮了，這不僅是對觀眾權益的侵害，也是一種不道德的行為。

按理說，演員在這種場合遇到了觀眾的這種吁求，可能會有一點尷尬，但作為一名相聲演員也完全有能力予以化解的，不僅不會傷害觀眾，甚至還會形成一種幽默的“包袱”。因為觀眾的這種報怨并非惡意，更不是誠心讓演員難堪。話又說回來，如果當時郭德綱在臺上，憑他豐富的演出經驗是完全可以引導觀眾“一笑了之”的。但是，青年演員孫九香的表現卻讓人大跌眼鏡。明明是演員“理虧”在前，現在不僅沒有半點歉意，反而持嬌耍橫起來。按照他們的師傅郭德綱所說，臺下這些觀眾可都是你們的“衣食父母”呀！難道你們的父母上門看望，你們也可以大言不慚地說道：能看就看，不能看就走人嗎？

德云社的青年演員近年來其言行“缺德”的事情早已不是第一次了。前言一段時間德云社演員吳鶴臣因突發腦血栓住院發起眾籌引發社會廣泛質疑。這一波還沒平息，演員張云雷在演出節目中，調侃汶川大地震的風波又起。不說這些事件有沒有違法，就說一個“德”字。社會之所以質疑吳鶴臣的“眾籌”，就是因為社會誠信，一個道德問題。作為一個收入頗豐的知名演員，家中有房有車，卻伸手向社會“眾籌”，按照民間的說法，這樣的行為能講得出，但說得過去嗎？而張云雷調侃汶川大地震就“是可忍孰不可忍”了。一個以“德”字為先的德云社演員竟然“缺德”到這種地步，這時德云社的不幸，更是社會的悲哀。

這些年來，德云社不僅成了相聲界發展的一面旗幟，更成了一些相聲演員的“發祥地”，這里的相聲演員拍電影，上電視，即便是隨隨便便露一下臉，也是身價不菲。擁有這樣的社會地位，更應該講究人品藝德，把貼近生活，誠心實意的觀眾服務放在第一位。但是從新再來看，一些演員不僅不再把觀眾當成自己的“衣食父母”了，反而已經“飄”了起來，甚至已經把觀眾當成了任意嘲諷、喝令以及驅趕的“閑雜人等”。當然，在風頭正旺時，演員可以不在乎觀眾，甚至可以傲慢霸道的呵斥觀眾。但是，一個缺了“德”的德云社還能叫德云社嗎？